Una delle prime locande con vitto e alloggio di proprietà della famiglia Rigo, a Guapor, Rio Grande do Sul (Brasile) 1916
CONCLUSIONE
La nostra mostra fotografica, più che una trattazione sistematica, ha così voluto essere un commosso omaggio a questa civiltà italiana, veneta, trapiantata oltre oceano mostrando di essa i caratteri salienti di ciò che è stato, e si va perdendo, di ciò che resiste e di ciò che si è evoluto trasformandosi nell’odierna, vitale civiltà multiculturale dell’America Latina.
Anche questa premessa ha voluto solo essere un breve spaccato storico e descrittivo, ma soprattutto “umano”, di quel commosso e commovente fenomeno della nostra emigrazione veneta nell’America Latina che tanto ha coinvolto, fin dai primordi, il nostro territorio trevisano a cominciare dal vittoriese (basti pensare che per il solo Comune di Vittorio Veneto ci sono oltre 1.600 cittadini iscritti nelle liste elettorali ancora residenti all’estero senza contare gli oriundi che sono in attesa di riconoscimento della cittadinanza o che non l’hanno chiesta pur avendone diritto (e sono in numero incalcolabile). E’ un dato che deve fare riflettere.
La nostra mostra fotografica, più che una trattazione sistematica, ha così voluto essere un commosso omaggio a questa civiltà italiana, veneta, trapiantata oltre oceano mostrando di essa i caratteri salienti di ciò che è stato, e si va perdendo, di ciò che resiste e di ciò che si è evoluto trasformandosi nell’odierna, vitale civiltà multiculturale dell’America Latina.
Anche questa premessa ha voluto solo essere un breve spaccato storico e descrittivo, ma soprattutto “umano”, di quel commosso e commovente fenomeno della nostra emigrazione veneta nell’America Latina che tanto ha coinvolto, fin dai primordi, il nostro territorio trevisano a cominciare dal vittoriese (basti pensare che per il solo Comune di Vittorio Veneto ci sono oltre 1.600 cittadini iscritti nelle liste elettorali ancora residenti all’estero senza contare gli oriundi che sono in attesa di riconoscimento della cittadinanza o che non l’hanno chiesta pur avendone diritto (e sono in numero incalcolabile). E’ un dato che deve fare riflettere.
Festeggiamenti riguardanti il 50° anniversario dell’immigrazione nel Rio Grande do Sul (Brasile) 1925
O artigo “A viagem do vapor Europa”, de autoria do prof. José de Souza Martins, se refere à viagem de um grupo de emigrantes, provenientes da área de Vittorio Vêneto, que embarcaram em Gênova em 1877, no navio Europa, com destino ao Brasil. O autor, além de sublinhar as peripécias e aos dramas da viagem, realiza uma leitura da emigração como estratégia de sobrevivência da família camponesa e dos seus valores tradicionais, dada a impossibilidade de ampliar os próprias terras, em vista do aumento do número de filhos, e para evitar, além do mais, os ríscos de uma excessiva fragmentação das propriedades. As famílias chegadas a São Caetano (muito embora acreditassem estarem se dirigindo ao estado de Santa Catarina) e que tinham partido em grupo da área vittoriense, se estabeleceram na nova terra conseguindo manter, ao menos até a primeira geração, os fortes laços internos próprios das comunidades rurais. A comunidade foi depois absorvida pela metrópoli de São Paulo e, ainda que perdendo em grande medida, a partir da segunda geração, os laços mencionados, manteve as relações intrafamiliares que ainda hoje podem ser constatadas in loco.
Abstract (spagnolo)
El texto “A viagem do vapor Europa” (El viaje del vapor Europa) de José de Souza Martins se refiere al viaje de un grupo de emigrantes procediendo del área de Vittorio Veneto, los que se embarcaron en Génova en 1877 en el vapor Europa para Brasil. El autor, además de subrayar las peripecias y los dramas del viaje, realiza una lectura del fenómeno emigratorio como estrategia para la conservación de la familia rural y de sus valores tradicionales dada la imposibilidad de ampliar sus tierras, en vista del aumento del numero de hijos, y para evitar además el riesgo de un excesivo fraccionamiento de la propriedad. Las familias llegadas a S. Caetano (mientras creían que iban al estado de Santa Catarina) y que habían salido en grupo del área victoriense, se establecieron en la nueva tierra logrando mantener, por lo menos en la primera generación, los fuertes lazos que caracterizan las comunidades rurales. La comunidad fue luego absorbida por la metrópolis de S. Paulo y, si bien ha ido perdiendo, a partir de la segunda generación, los lazos mencionados, ha conservado las relaciones intrafamiliares que todavía se pueden comprobar in loco.
- Argentina: due comunità esemplari
- Messico: il caso di Chipilo e di altre colonie minori
- Conclusione